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“失语”空房间——浅析金基德电影《空房间》

时间:2015-01-12  来源:伟德体育报649期 李珊    作者: 
 

  韩国“鬼才”导演金基德的电影《空房间》曾获威尼斯国际影展银狮奖,其成熟而独特的影像艺术表达方式,成为该片最大亮点。


  《空房间》用纯理想主义的手法讲述了一个“孤独人的梦”。正如影片结尾所说:“It's hard to tell that the world we live in is either a reality or a dream(很难讲清楚我们生活的这个世界到底是现实还是梦境)。”


  男主人公泰石(在熙饰)是个无所事事的年轻人,他每天骑着摩托车挨家发传单,并将传单塞入人家门上的钥匙孔里。如果过几天传单还没有被拿掉,泰石就会撬开锁进去小住一段时间。作为交换,他会帮主人家做些家务以及打理房间。一次,他在一所空房子里遇见了一个被丈夫施虐折磨过的女人善华(李丞涓饰)。她浑身青肿,眼神里流露着哀怨。逃走后的泰石一直惦记着善华,再返回她家时,恰好碰上善华的丈夫在虐待她,他当即出手,带走了她。后来,他们一起结伴寻找空房间,虽没有言语交流,却彼此默契。一次他们进入一所房间时,发现一具老人的尸体,他们为他办了一个认真的葬礼后就在这间屋子里快乐地住下了。直到老人的儿子找上门来,他们被当作杀人嫌疑犯带走。泰石锒铛入狱,善华被老公带走。但是故事并没有在这里结束,而是变得越来越虚幻和神秘。泰石用尽各种手段,终于逃离监狱,回到了善华的家。在她和她丈夫之间,近乎微妙地存在着。只有她能看到他,看到在反射光线的镜子里微笑着的他。


  电影自始至终只有两句台词,一句是“我爱你”,另一句是“早餐做好了”。显然,一个是精神层面的,一个是物质层面的。精神和物质恰巧又是人类不可缺少的东西。对于电影来说,“失语”是艺术上创新的一种形式,它使得导演在电影创作中具有一定的挑战性。人声和语言,本是叙事与刻画人物重要的手段,一般情况下,电影都是通过人声和语言来表情达意,反映主题。一旦导演有意让电影“失语”,那么就必定会采取其他的方式来弥补这种缺陷。


  《空房间》中既有让男主角自己一个人在镜头前走来走去的纯客观镜头,也有按照男主人公视线晃动的纯主观镜头。这些镜头非常纯粹,虽然没有语言,但唯美的画面,简洁的构图以及交错运用的镜头,打破沉闷的同时反而具有一种“此时无声胜有声”的意味。


  影片中的泰石骑着摩托车四处散发传单,并私自开锁进入他人家中吃饭、洗澡、睡觉、留影等举动的重复出现以及那段古老的印度音乐的常常响起,都会引起受众的诸多联想。泰石每到一户人家,不同的开锁情节,都会紧紧地抓住受众的心,让受众不由自主地猜测这户人家是什么样的,此刻有没有人在,男主角进去会做些什么,会不会被人发现之类。“重复”这一技巧的运用在一定程度上弥补了电影语言的缺失,让受众在不断地想象、分析、揣测中与电影中的人物产生共鸣,与电影中所讲述的故事产生共鸣,与电影所要表现的深刻主题产生共鸣。于是,受众在静静地用心感受电影的过程中,理解、读懂了电影,并且最终为电影中的人物、故事,以及涵义所感动,征服。


  除此之外,不得不提的就是电影中象征意象的使用。一间间空置的房间象征着现代人一颗颗孤独的心,满怀期待有人进入的同时也紧锁着。


  俄国文艺理论学家巴赫金认为:“思想是在对话中产生的。”而金基德却将老子的“知者不言,言者不知”发挥到了极至。在有声片时代,这种无言的独白与对白更能表现人物内心极其微妙的变化,在这种无声的交流中,寂寞的心灵可以找到任何有声的对白都无法提供的坦率而无所顾忌的语言,因为这是诉诸本能和潜意识的,它的诗意在于它表达了人物心灵的而非形体的寂寞。就像泰石和善华他们一定都承受着难以言传的寂寞与痛苦,他们的内心如同一座漂浮的孤岛。金基德将这种孤独感用具体的意象进行反复地表达,为我们展示了一个或荒诞或真实,或想象或现实的世界,也使电影散发出独特的影像魅力。


  《空房间》无疑是一部关于爱、孤独、寂寞和无奈的电影。它将存在于每个人心灵深处的,那种对尘世的茫然和孤独不安表现得淋漓尽致。只有无奈的人才会沉默得如此彻底。观众每看一遍,那种对现代社会人与人的距离感与孤独感的认识就会加深一层。

 

 

 

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