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华西现代医学的开拓者——加拿大医生启尔德后代来访伟德:

时间:2010-04-29  来源:医学管理处    作者: 
 
  
 
  日前,华西医学开拓者——加拿大医生启尔德后代一行来访伟德:。4月27日下午,伟德:医学管理处、档案馆、外事处、各医学院相关负责人与启尔德医生家族一行在华西校区办公楼三会议室进行了亲切会谈。
 
  会上,医学管理处处长樊均明对启尔德后代能在华西医学百年暨合校十年庆典之际到学校参观访问表示热烈的欢迎。他说,伟德体育与加拿大的交往有着悠久的历史,回顾华西医学的源头,与加拿大的友好人士是分不开的,正是致力于医学和教育的友好人士,为华西医学的建立和华西医学的发展做出了巨大贡献,这也是华西医学的宝贵财富。现今华西医学中心取得的成就,凝聚了几代华西人的智慧和心血,特别是合校后,华西医学中心在医、教、研等方面取得了长足的进步,进入了历史上发展最快、最好的时期,不仅在西南地区发挥了区域医疗、教学、科研中心作用,还在全国起到了很好的引领和示范作用,形成了规模效应和辐射作用,带动了区域卫生整体快速发展。在“5.12”四川汶伟德地震和“4.14”青海玉树地震发生后,伟德体育华西医学积极发挥医疗卫生服务国家队基地作用,为夺取抗震救灾、灾后防疫和恢复重建的胜利做出了重要的贡献。
 
  启尔德家族一行感谢学校热情接待,启尔德的重外孙David Walmsley表示,他们非常荣幸能在华西医学百年之际故地重游,回到华西坝纪念他们的长辈,同时,华西从建立之初到现在发生着巨大的变化,他们由衷感到欣慰和骄傲。他们还表示愿意捐赠相关文物资料,支持华西建立医学博物馆。
 
  会后,医学管理处代表学校向客人们赠送了《印象华西坝》书籍,并陪同启尔德家族一行参观了华西校区建筑和景观。
 
 
 
新闻背景:
 
  日久见仁心(转摘于http://www.myhxf.org/ 华西坝朋友的天空)
 
  在历史的长河中,人的一生是短暂的,能做的事也是有限的。但是那些不仅自己献出一生,而且还一代一代延续不断地为大多数人谋福利的人,常常受到人们永久的尊敬。从1891年启尔德(Omar,L. Kilborn )夫妇首航来中国,到1963年启真道(Leslic.Gifford.Kilborn)从香港退休回国,他们一家三代十多口人为中国的医学事业、高等教育献出72年的精力。1963年香港中文大学求精学院、英国语言及文学教授伯莎·汉斯曼(Bertha  Hensman。)在香港求精学院学报上发表了《基尔伯恩一家——记录了一个加拿大家族在中国内地和香港为医疗工作和医学教育所作的贡献》的专稿,1967年经允许、修改、再版于加拿大医学会杂志,这一卓越的加拿大医生家庭的传奇故事才为加拿大人熟知,并引以为荣。去年雷清芳教授将该文译成中文以《基尔伯恩一家》刊入《华西朋友们的天空》。从这个家族在中国的经历中,我们可以看到华西协合大学的创建者是那么值得我们怀念。
 
  启尔德 1867年生于加拿大安大略省的弗兰克威尔(Frankville)。他靠兄长的支助,得以求学。先后在Queen's大学(昆士顿斯顿王后大学)获金奖和文学硕士(MA)学位后,开始学医。23岁前取得外科硕士(C·M)和金斯顿王后大学医学博士(M·D)学位,之后在爱丁堡及德国海德里读研究生,仅管他在Queen's大学已获得了一个工作位置,但他仍选择作一名志愿先遣队员,受加拿大英美会派遣到四川开展工作。1891年他和刚结婚的妻子詹尼·福勒(Jennie Fowler),远渡太平洋,从上海逆江而行,历经三月的艰苦旅程,1892年才到达了四川,两月后詹尼·福勒不幸因霍乱病去世。
 
  到四川后,他与斯蒂文森在成都四圣祠北街12号开办了一所小福音医院,后有加拿大的余安(R、B.Ewen)赫尔(H、M,hare)和王春雨(W、E.Smth)等医生加入。虽为一个诊所,但仍是四川最早的西医院,也是华大附属医院的开端之一。在中西文化的激烈冲突下,1895年5月28日是旧历端阳,群众在东较埸举行“撒李子”竞戏,下午返家经过四圣祠北街他和司蒂文孙家门,正遇两个洋人带孩子回家,由于过去有洋人拐骗中国国儿童的说法,许多人想看个究竟,人越聚越多,启尔德和司蒂文孙便持枪出来鸣放,想驱赶群众。枪声使事态一发不可收拾,群众以石头、瓦块、木棒、竹棍攻打住宅,捣毁四圣祠北街的福音堂和诊所,在随后的两天中捣毁更多的福音堂和诊所,六月漫延到十余州县。“教案”平息后,第二年他又在原址上重新修建,设立了病床25张,限收男病人,被称为四圣祠男医院。1905年他得到了四川政府1500两黄金的补助,修建四层楼的大楼,于1907年峻工,设病床120张。后来医院与红十字会达成协议,命名为“四川红十字福音医院”,开院典礼时,四川各界均来祝贺。1914年华西协合大学成立医科后,该院成为学生临床教学和实习的基地,1928年正式命名为仁济医院,继续提供给临床医生使用。
 
  1904年起他参与华西协合大学理事部的筹备工作,1910年华西协合大学成立后任校董会第一任主席。他也是建立医学院的先驱,早在1909年他就发表了《四川成都的协合医学院》,文中说“这个学院尚未组建完成,但他是协合大学的一个组成部分。”“希望我们的医学院将于1911年初开始组建。虽然全部计划尚未完全作出来,在肯定了组建时间之后,我相信将在很大程度上,决定于我们工作人员承担这项重任的能力和效率。一个原则是要断然决定全部教学用中文。基督教徒学生当然是欢迎的,但非教徒学生也应该接受。学校的主要办学目的之一是准备和训练中国的医学传教士。”这年华西协合大学临时管委会也提出尽快建立医学院的意见,随后校务委员会委托他作准备工作。1914年11月2日在他主持下创建医学院,决定了院长、助理等的人选,确定六年学制。招生后,他讲授化学、生理学及眼科等医学的课程。莫尔思说“他的高水平”以及他所作的“特殊贡献”要写进历史。
 
  他是一位富有创建性的教育家,也是一位语言学家,亲自为华大的学生编写了《中文教程》,还著有《健康与疾病》;他也是四川中国红十字会的发起人之一。辛亥革命期间他挺身而出,数月中参与救助伤员,时值雨季,不得不赤足穿草鞋,走在泥泞的战场上,以他广博的知识救助伤员,被誉为“前所未有的、具有如此仁爱之心和人道主义精神的人”。
 
  1919年他回加拿大休假,1920年获得维多利亚大学授予口腔博士荣誉称号,但一个多月后患肺炎去世。众多基督徒及中国朋友为他举行了十分隆重的、“在这之前和之后均从未有过那一位教徒受到过如此特殊的荣誉”的追悼纪念。人们高度评价他的功绩,称他是一位细致的管理者,口才极好,善于词令,是一位极具创建性的教育家,一位忠实的朋友;高度赞扬他在中国的贡献,最有意义的是他不遗余力地献身于对中国有益的事业,深受中国人民的爱戴。莫尔思在《紫色薄雾下的三个十字架》中也写道:“作为一个创建该学院的先躯者,他也许比其他任何人值得怀念。”
 
  启希贤(Dr. Retta Gifford.Kilbom.)1863年出生在安大略省的麦福特(Meaford),是当时被允许进入多伦多大学女子医学院少有的女学生之一,1891年毕业,取得了医学博士、通讯院士。1893年受英美会女布道会之邀来华创建四川女会。1894年与丧妻的启尔德结为伉丽。
 
  1896年她在成都惜字宫街开办了医院,1912年迁惜字宫南街,定名仁济女医院,又名妇儒医院,是四川最早的妇女医院。1914年亦成为华大的教学和实习基地。1940年被火烧后并入了四圣祠医院。1920 年启尔德病逝后,她重返华西,除继续管理医院外,还在医学院担任儿科学、治疗学和其他一些课程的教学,一直工作到1933年退休回国。
 
  她是在华西工作的第一位经过专门训练、技术精湛的女医生,最大的贡献是为儿童医治疾病,在医院中她经常忙于在手术台上救治那些生病或受伤的妇女和儿童。此外在学校招收女生前,启希贤怀着年青人的热情,反复劝说领导,力争医学院招收女学生,是大学向女学生开放的积极推动者;她与其夫一样有着坚定的信念,和其他教友一道,在困难下毫不灰心,专心致力于教会给予的工作和对中国人民的奉献。她和丈夫一样,极具口才,深受中国人的欢迎、信赖。她还是反对缠脚运动的志愿者之一,是该协会早期的主席。1942年12月1日在加拿大病逝,享年79岁。
 
  启尔德的大女儿康斯坦斯·埃伦(Conetance. Kilborn. Ellen),1919年毕业于维多利亚学院,主修英语和历史,并取得优秀的成绩。在她取得多伦多大学教育学院的教师证书后,在Alma学院教了一年书,后与同班同学刘易斯·沃姆斯利(黄思礼)结婚,一起在华西坝加拿大子弟校工作。
 
  黄思礼(Lewis. C. Walmsley)1897年出生于安大略省,1919年毕业于多伦多大学维多利亚学院,主修其著名的数学和药学,获文学士(B·A)学位。1921年一同来到中国,在华西坝专为外籍教师子弟举办的加拿大学校工作,黄为负责人。在黄思礼领导和康斯坦斯协助下,在成都和逃避日机轰炸及在仁寿期间,都沉着稳定地担负着领导学校走向更高水准。1929年后还任过华西大学教育系助教、讲师、副教授。授教育学。授社会心理学、实验心理学。1948年离开成都,去多伦多大学东亚研究室工作。他们培养出众多加拿大学校高水平的毕业生,其中两名学生,后来成为罗斯学者(Rhodes scholers),证明他们夫妇二人都是出色的教育家。刘易斯不仅是个教育家,善于辞令,还是一个艺术家。1958 年与张英兰合著有《王维的诗》。1968年著有《田园诗人—王维》;他接受了撰写华西协合大学校史的任务,结合自己在华近 40 年的生活,完成了一本行文简洁,内容繁多的《华西协合大学》,1974年由美国纽约亚洲基督教高等教育联合会出版。还画了许多中国西部风景画,近年来还画了加拿大及世界各地的风景油画。
 
  启尔德的小女儿启智明(Cora.Alfetta.Kilborn, 1899年出生,1920年毕业于多伦多大学维多利亚学院,获现代语言荣誉学士,之后在多伦多中心医院护理学院接受了培训,毕业后又在多伦多大学进一步深造公共卫生护理学,完成了教学和管理的课程,成为注册护士,1926年随加拿大联合教会妇子志愿队来到华西,在成都和母亲一直领导妇女儿童医院医学和护理学的教学工作。几年后她曾一度曾回国照顾病重的母亲,1942年母病逝后,再次回成都继续护理工作并任了护士学校的负责人,献身于华西的护理教育事业,直到1950年回国。
 
  人们常说子女是父母生命的延续。启尔德的长子启真道(Leslic.Gifford.Kilborn)忠实地继承了父母的事业。他1894年出生在四川嘉定。1913年在他父母为创建华西努力工作时期回加拿大学习,通过录取,获得了爱德华·布莱克奖学金,进入多伦多大学维多利亚学院学习,主攻生理、生化学。1917年以优良的成绩毕业,获得到维多利亚科学银质奖,之后继续攻读生理学研究生。此期他得到大量经济支助,建立动物实验室和做其他有益工作,担当生理学的演示法教学。1918年获文学士(M·A)学位,后继续攻读医学。1921年毕业,当年与珍尼特·麦克鲁尔(Janet.Mcclure. Kilborn,启静卿)结为夫妇。
 
  秋天他们乘船返回中国西部。到成都后,启真道先在彭县华西大学语言学院充实中文,又做了些医务工作,18个月后回到华西,被指派作生理学讲师。1922 年任生理系主任,兼医科副科长,承担了医学和牙学院生理和生物化学的教学工作,全部皆用中文讲授。还将英文的《生理学》译成了中文,出版了生理学实验手册。莫尔思称他“是一位我们从未见过像他那样经过最高专门训练的专家。他已能领导生理学。他出生在中国,外籍教师中没有那一位能像他那样讲一口道地中国话。”“他的实验室是华大实验室中最好的。”
 
  1925年在战乱中他曾被子弹打中,历时四个月才恢复,痊愈之后在左肩留下了永久的残疾。1927年他第一次回加拿大休假,完成了他的博士研究,获医学博士、药学博士、宗教文学博士。离开前还去波士顿Carnegie营养学实验室工作了短时间,从温哥华上船的行李中他还带有野外检测基础代谢的仪器,他计划将对中国西部外来民族生理学特征进行调查研究。1928年全家回成都,被晋升为生物学教授,出任医学院副院长,除了教授生理学、药理学外还教授医学英语。1936年任院长,1939至1947年任医牙学院总院长。此时正值抗战,他与华大职工一道,日以继夜地为欢迎、帮助、安排内迁而来的各大学师生。他负责安排来自齐鲁大学、中央大学医牙学院及后来的北京协和医学院的职工和学生,为之提供食宿,安排他们使用华大的实验室和医院继续学习。启真道夫妇家常挤满流亡来的各校教职工,其中有金陵大学的校长吴贻芳,南京大学的彭**和女儿等,许多知名教授和家属,或先或后,或长或短住了一些日子。1947年再次任医学院院长,并继续担任医牙总院长。他努力促进医学教育的发展,使临床医学和口腔医学逐渐发展并壮大起来。著有《实验生理学》及论文 40 篇,合译有《哈氏生理学》。他的管理方式,他的学识和他的教学方法成为了贯穿整个华大管理的信心。
 
  他还热心于西部地区一些民族的调查研究,先后担任了社会学杂志的编辑、主编。1943年加拿大与中国首次建立外交关系,启真道被加拿大政府派遣协助在战时中国的首都重庆成立使馆,他作为对中国事件的临时顾问及参谋,出色地工作了四个月。他从加拿大来往于成都也十分艰巨,两次不得不经驼峰航线。
 
  启真道的夫人启静卿(Janet.Mcclure. Kilborn,)来华大后,管理了眼科医院,向医科和牙科学生讲授儿科学和医学英语,后来还任校医,帮助解决了华大教职工和学生的健康问题。他的父亲曾是齐鲁大学的教授,弟弟也在河南从事医学教育工作,对中医药开业者进行培训。1945年因严重的冠状动脉硬阻,住院几个月后病逝。她捐建的医科图书馆被命名为启静卿纪念图书馆。
 
  启真道1947年再婚,与吉恩· E ·米勒医生(Jean.E.Millar. Kilborn)结为夫妇。她1906年出生在加拿大安大略省,毕业于Wesfem Ontario大学,获M·D学位,是一位麻醉医生, 1932年受加拿大联合教会女子志愿队派来成都接替启希贤退休后的工作,她继续管理医院,承担儿科教学。
 
  1952年1月夫妇离开成都后,受香港大学邀请,一起去了香港。启真道任生理学教研室主任,又担任了三年医学院主任,使生理学教研室发展成为生理、生化、药理三个教研室。他一到香港就开始对组建求精学院(艺术及科学的研究生院)予以关注,1960年,他从香港大学退休又受聘于求精学院,任副院长,不久成为组建委员会的主席。11年的时间,他运用聪明才智,深奥的处理问题的经验,耐心细致的人际工作,引导制定了三个独立学院(新亚洲学院、联合学院和求精学院)的学术标准。1963年这三个学院组建成了香港中文大学的基础学院。
 
  1963年春,启真道夫妇离开香港在加拿大退休。1965年4月,他的母校多伦多维多利亚大学授予他神圣的文学博士学位(D.Lit.S)证书。1967年6月23日启真道医生在多伦多逝世,享年72岁。加拿大联合教会世界传教团委员会在他的讣告中称赞他是许多华西协合大学毕业生们思念回忆华西的中心人物,他开展基督徒史诗般的服务工作,有鲜明的青春活力。黄思礼在评价他时:称“他是一位认真仔细的事务管理者,一位有能力的教师,一位有成就的科学家和一位教育事务管理者。
 
  启真道的长女玛丽·埃莉诺(Mary Eleanor Kilborn)1924年出生于成都,在多伦多女子大学攻读护理专业,继后又在蒙特利尔完成了护理专业的研究生课程, 1949 年10月随父亲返回成都,一开始就在华大医学院工作,是家族第三代在中国的医疗志愿者。1951年离开成都,回到了加拿大。
 
  为纪念表彰他们一家的贡献,香港求精学院将理事会更名为“基尔伯恩理事会”。加拿大以有基尔伯恩这样的家庭为骄傲。为此,加拿大联合教会向求精学院教堂捐赠了一块基石,以纪念基尔伯恩一家及其相同经历者。上书道:“为纪念将一生奉献给上帝和中国朋友的所有加拿大传教士。”1962年4月教堂正式开放,启真道医生前往致词。他离开求精学院时的告别讲演后来以《觉醒》(Awareness)出版了。
 
  怀德尔·佩恩菲尔德博士在所著的《在中国已完成之使命》中写道:“他们在加拿大国内的医疗圈中并没有受到人们的重视,但是他们作为加拿大教会志愿队的队员,通过各种形式得以帮助中国于危难之际,他们给一个七亿人口大国的人民带来了健康和幸福。带给中国人民西方文明教育。他们的使命是崇高的,令人肃然起敬的。”如果说在中国工作了18个月而牺牲的加拿大医生诺尔曼·白求恩(Norman  Bethune)值得我们纪念,那么启尔德家族对中国72年的奉献也同样值得我们铭记。
 

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